Deocamdată este bine că a fost respinsă cerința unei date comune, dar acest refuz seamănă cu o diluare a discuției și poziției ferme ortodoxe pe această temă.
Ce avantaj vom putea avea noi în ziua judecății sau ce răspuns vom găsi dacă vom cinsti așa de tare tăcerea îndelungată despre injuriile produse de tine împotriva lui Hristos? Dacă te-ai fi nedreptățit numai pe tine cugetând și învățând unele ca acestea, ar fi fost mai puțină îngrijorarea. Dar, deoarece ai smintit toată Biserica și ai introdus paguba unei erezii neobișnuite și străine în popoare și nu numai acolo, ci și pretutindeni, ce cuvânt va fi suficient pentru tăcerea noastră…?
Unora li se pare drept ca aceia care sunt murdăriţi de apa nelegiuită din afara Bisericii, la potrivnici şi antihrişti, să fie socotiți ca botezati, dar ca aceştia, care se botează în Biserică, să pară a dobândi mai puţin din mila şi harul lui Dumnezeu şi atât de mare cinstire să se arate ereticilor, încât cei care vin de la ei să nu fie întrebaţi de sunt scăldaţi sau stropiţi, de sunt clinici sau peripatetici; dar astfel nouă ni se scade din adevărul întreg al credinţei, iar Botezului Bisericii îi sunt încălcate măreţia şi sfinţenia.
Importanța acestui act constă în aceea că nu este condamnat noul calendar, ci doar combătut. Nu există anatematisme nici cu privire la Pascalie, nici la Minei (lunile calendaristice).
Etnofiletismul a fost condamnat în 1872 sinodal de către Bisericile grecofone, dar nu și de ruși, români și sârbi. Acesta nu accepta împărțirea jurisdicțională pe nații. Harul Duhului Sfânt șterge diferențele etnice în sensul că nu ne dușmănim, ci ne respectăm și ne iubim dincolo de apartenența la un neam sau altul.
Sfaturile Sf. Varsanufie și Ioan despre înfruntarea învățăturilor eretice sunt potrivite și pentru vremea de acum. Mi se potrivește atât mărturisirea credinței dar mai ales smerenia de a nu judeca pe alții cu dispreț.
Apropiindu-te de Sfintele Taine, ia aminte, primind Trupul şi Sângele lui Hristos, să le ţii fără nici o îndoială ca adevărate. O singură haină ne-a poruncit Domnul să purtăm: pe cea a virtuţilor. Fie ca Domnul să ne învrednicească de aceasta pe noi toţi în veci.
Reflexiile Pr. Viorel Ioniță fiind atât de zdrobitoare la adresa petiției d-lor Papahagi și Baconschi, în mod limpede cerințele lor sunt trimise la plimbare. Totuși atârnă mai departe greu chiar și în discuțiile calendaristice devierile ecumeniste în care s-a angajat BOR.
De fapt, pregătirea terenului pentru Sinodul sincretist anunțat pentru 2025 a intrat în linie dreaptă și mai este puțin timp. Petiția legată de Pascalie are menirea de a promova acest proiect străin de credința dreaptă al Patriarhiei Ecumenice în rândul și în cugetul poporului credincios.
Deși s-a încetățenit ideea că la Sinodul I Ecumenic a fost stabilit modul cum se calculează data Paștilor, nu există un canon emis în această privință la Niceea. Subiectul este atins doar de două canoane, unul apostolic și altul de la Sinodul din Antiohia. În rest, există alte surse bisericești care oferă informații în acest sens.