Un text scris cu năduf de cineva din Grecia despre situația specială și amăgitoare în care se găsește Biserica astăzi. În clipa în care sfâșie prin faptele lor această unitate precisă, unii episcopi și preoți vorbesc continuu și „se neliniștesc” de unitate.
După încercările autorităților de a opri procesiunea religioasă din Boian, reacția Vlădicăi Longhin nu a fost mai prejos. În predica de la Liturghie a transmis un mesaj public direct Președintelui în care îi cere să protejeze pe credincioșii ucraineni ai Bisericii canonice de raidurile BOaU și de abuzurile autorităților locale.
Unitatea „nepomenitorilor” este importantă și chiar fundamentală pentru reușita acțiunii lor, care este o simplă mișcare în sânul Bisericii și nu urmărește formarea unei structuri. Ea trebuie să se întemeieze pe duhul și scrierile patristice. Altfel, este destrămată de calomniile sinodalilor și de propriile slăbiciuni și patimi.
Manifestările festive nu îmbogățesc nici Kavala, nici Thasosul pentru că sunt opuse vieții și învățăturii Apostolului Pavel și celor șase Sfinți din Thasos. Au fost organizate cu pretext pentru a promova pe schismaticul Epifanie ca să pregătească prin el și prin uniții din Ucraina unirea cu papa. Trebuie să-l vedem ca să ne obișnuim cu el.
Pe 25 august 2022, pe parcursul ședinței Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, a fost transmis mesajul Sanctității Sale Patriarhul Chiril al Moscovei și a toată Rusia în legătură cu acordarea autocefaliei Bisericii Ortodoxe Macedonene – Arhiepiscopia de Ahrida de către Biserica Ortodoxă Sârbă.
Numeroși monahi din Sfântul Munte își exprimă, printr-o scrisoare deschisă, dezaprobarea față de venirea în Grecia a „Mitropolitului” schismatic Epifanie de Kiev. O altă scrisoare din partea unor monahi atoniți, care nu și-au dat numele, înfierează implicarea Muntelui Athos și validarea vizitei lui Epifanie Dumenko prin trimiterea icoanei „Axion Estin” la manifestările bisericești care vor avea loc în Kavala.
Zilele acestea 407 credincioși se opun deschis venirii schismaticilor ucraineni în Grecia, iar un episcop cipriot își schimbă poziția și primește „autocefalia” ucraineană. Apare întrebarea: Vor reuși credincioșii simpli să-și păstreze credința curată spre mântuirea lor și slava lui Dumnezeu?
Pedepsele impuse pe nedrept și ilegal, atunci când nu provin din grija frățească și părintească, ci dintr-o încercare de șantaj și intimidare pentru a atinge scopuri neortodoxe, nu sunt validate de Dumnezeu. Ele nu sunt „trezitoare”, așa cum credeți, ci nedrepte și răzbunătoare! Alții trebuie să se trezească și să înțeleagă cele de la sine înțeles pentru monahi.
Așa-zisa dezbatere despre dreptul la avort a fost împinsă și în spațiul nostru mediatic. Din nefericire, Biserica a intrat în logica profană prin mesajul purtătorului de cuvânt al Patriarhiei, Vasile Bănescu, în loc să-și expună învățătura prin gura ierarhilor sau clericilor săi într-un mod cât se poate de cuviincios.
Impunerea unei pedepse ortodoxului care protestează împotriva ereziei, mai ales când protestul ia forma întreruperii comuniunii și a pomenirii celui ce răspândește erezia adeverește și demonstrează particularitatea eretică a superiorului.