Deși nu e ușor de găsit ierarhi și preoți de încredere, totuși este nevoie de o mai sârguincioasă căutare după răspunsuri, sfaturi și îndrumători potriviți. Pe lângă marea răspundere a povățuitorilor, dau socoteală și cei povățuiți pe cine ascultă pentru că sunt ființe cuvântătoare.
Sfântul Nectarie vede principalul motiv al despărțirii, adică al separării creștinismului apusean de creștinismul răsăritean, în dorința mândră și iubitoare de stăpânire a Papei de la Roma după putere și dominație asupra Bisericii lui Dumnezeu. Nici un Apostol nu a avut o astfel de autoritate după cum pretinde Papa pentru sine asupra întregii Biserici, nici măcar Sf. Apostol Petru însuși pe care îl invocă Papa în zadar.
Potrivit Articolului 1 din Legea nr. 3/2000 privind organizarea referendumurilor:
În România suveranitatea națională aparține poporului român, care o exercită prin organele sale reprezentative și prin referendum.
După ce a primit hotărârea de condamnare, Părintele a declarat: «Această decizie nu-mi modifică defel poziția mea. Ca cleric ortodox și ca cetățean grec, am fost obligat să slujesc și voi continua să slujesc. Sunt încredințat că această decizie va cădea la instanțele superioare».
Din nefericire, ducem lipsă critică de oameni cu adevărat purtați de Duhul Sfânt, care să fie în stare să contrabalanseze aceste sminteli, și diavolul treieră. Provocarea Bisericii este să-și păstreze sfințenia, nu să iasă basma curată juridic. Secularizarea este primejdia cea mai mare care o paște.
Un text scris cu năduf de cineva din Grecia despre situația specială și amăgitoare în care se găsește Biserica astăzi. În clipa în care sfâșie prin faptele lor această unitate precisă, unii episcopi și preoți vorbesc continuu și „se neliniștesc” de unitate.
După încercările autorităților de a opri procesiunea religioasă din Boian, reacția Vlădicăi Longhin nu a fost mai prejos. În predica de la Liturghie a transmis un mesaj public direct Președintelui în care îi cere să protejeze pe credincioșii ucraineni ai Bisericii canonice de raidurile BOaU și de abuzurile autorităților locale.
Trădările doctrinare de până acum sunt duse pe cea mai înaltă treaptă a dragostei ecumeniste prin năzuințe specifice râvnei înșelate după daruri duhovnicești. Cum participă ierarhii noștri la o unitate construită de cei care se rup de Biserică?
Îmi spune gândul că anume slujirea trebuie să înlocuiască astăzi principiul dragostei şi trebuie să reprezinte continuarea năzuinţelor românilor care, în trecut, şi-au trăit idealurile social-civice şi politice în cadrul Mişcării Legionare.
Elementele păgâne, voia bună, exaltarea și atmosfera de spectacol artistic sunt puternic contrastante cu duhul autentic al Evangheliei. Argumentele unora dintre ortodocși că în mișcarea ecumenică se dă o mărturie despre dreapta credință celorlalți pălesc în fața realității de la adunări.